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人无百日好，花无百样红。在寥落的古行宫里，在亘古的时间里，静悄悄地老去的女子何其多，等不及开花散果绿叶成荫子满枝，更等不及花容月貌憔悴成无人翻阅的画卷，君主的爱如同雁渡寒潭般顷刻间匆匆远去，朝朝暮暮，替代者层出不穷，想要一个可以呼风唤雨可以生杀掠夺的男人永远忠实一个女人是多么难啊，盛宴必散，失宠，是皇宫里的女人们无法摆脱的命运。尽管她们住的依然是雕梁画栋，穿的依然是绫罗绸缎，吃的依然是山珍海味，喝的依然是琼浆玉液，可是感觉已经和得宠时大大不同了，心理空虚，没有亲人，没有爱情，没有自由，更可悲的是还要日日耳闻目睹那个曾经让自己要什么有什么的男人和另一个女子的深情厚爱，住的那么近，可是他也许永远都不会再想起她。寂寞雕琢她们的青春，岁月风干她们的泪水，在日升日落中，在改朝换代中，她们在风光无限的回忆里静静的等待，却至死也等不来一个奇迹。她们最终成了一群面目模糊的女子，如果没有什么意外，历史也不会留下她们的痕迹。班婕妤是她们之中的一个，可是她留下了名字，所以她和她们还是有点不同。被禁锢在金屋里的女人什么都不缺，唯独缺少一份可以长相厮守的爱情。对她们来说，物质上的一切不过是过眼云烟，什么都不是，她们是精神上最贫乏的女子，简直什么都没有，唯独拥有回忆，却也拼命的抓住回忆不放，尽管这会令她们更痛苦。那么甜蜜的日子一眨眼就化成虚无，怎么会不伤心，如果从不曾拥有也许反倒好些。班婕妤是这么充满诗意的女子，她不可避免地会为自己曾经拥有的回忆渡上更加浪漫的色彩，所以，对她来说，更是难以摒弃。她把自己的一腔愁绪付之于白纸之上，把自己的凄寂情怀喻之以一把圆圆的团扇之中，让后人真切地感受到了封建贵族女子得宠失宠这一难以言说的大起大落的命运，可是她是不是因此好过些了呢？飞燕封后，合德荣升昭仪，曾经那么疼宠她的皇帝眼里只有这一对翩跹妩媚的姊妹花，再也看不到她的喜怒哀乐。看透了皇帝的寡情薄幸，厌倦了后妃们的你争我夺，所以她自愿入住长信宫，打着照顾太后的招牌，其实说到底，是为了耳根清静，更确切地说是为了避免惹来杀身之祸，我不犯人，人未必不犯我，更何况妒嫉中的女人是不讲道理的。既然终究逃不过失宠的命运,所以她不等游戏结束，不等输得体无完肤，主动退出。看得透彻，做得干脆，不代表内心没有牵挂和痛苦，相反，心思敏锐精巧的人更容易悲伤。其实想想，她是一直害怕那样的时刻到来，“常恐秋节至，凉飙夺炎热。”，也知道打得再火热还是会有爱情离她远去的那一天。只是因为无奈，除了接受，除了把往昔的恩情和自己未竟的爱意藏在箧笥中，藏在心里，还能做什么呢？她是这样一个被圈在深宫里失去自由的女子。白发苍然，犹已日暮。在寂寞的长信宫里，这个优雅婉约的女子无声无息无色无痕的凋零下去。后人想起她，读着她留下来的诗句，眼前浮云般匆匆掠过一个手执团扇、望月兴叹的女人，只是面目模糊，再也看不清楚。
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芸娘，爱情真的可以分享吗？ - [那一笑的风情]
2007-01-08
中国五千年的文化史演绎了一段又一段不朽的传奇，而有女人的传奇更添了一份别致亮丽的风情。纵观青史留名的那些形形色色的女子，大多不是气质美如兰，便是才华阜比仙，因才因貌或两者兼而有之而出名的不下少数，偶尔也有像武则天那样聪明绝顶，野心勃勃的强女人，或者如秦香莲那样惨遭抛弃令人怜悯的弱女子，她们的美丽她们的多才她们的强悍她们的悲情，种种特质，使得她们在香魂杳杳的百年千年之后仍然被后人记起甚至凭吊。可是这些女人中，有一个是不大一样的，她的名字叫陈芸，后人都习惯于亲切地叫她芸娘。古代女人们能够出名，光是倾国倾城光是才华横溢是不够的，她还需要男人的推崇，很多很多强大的有名望的男人们的推崇。芸娘不同，我们知晓她是因为她的丈夫沈复把她生平的事迹撰笔成书，除此之外再无其他的记载可以让我们对她了解的更多了。试想如果他的丈夫没有雅兴舞文弄墨，或者缺乏对她的那份深情厚爱，那么谁会留意这样一个扎在人堆里就难觅芳踪的平凡女人呢？所以说，在芸娘离世的若干年后竟有机会在历史的舞台上小小的亮了一回相，并且能够被当代的名作家林语堂尊崇为中国文学史上最可爱的女人，在某种程度上说是一种偶然，也是她的幸运。沈三白在书里这样描述他的妻子形容：其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。长着暴牙的芸娘未必是美丽的，她有一点才气，擅女红，会作诗；她有一点顽皮，女伴男装陪丈夫出游，在女人应该足不出户的封建社会，这种做法在世人眼中怎么说也算是不守妇道吧，可是就是这样一个浅笑盈盈，亲切和蔼的邻家阿嫂的形象征服了很多喜爱她的人。林语堂先生的评论只代表他个人的观点，我们可以赞成，也可以反对。但不能否认，芸娘温润如玉的个性的确是可爱的。我想林说她最可爱，是因为在幽幽的历史长河里得以浮出水面的众多佳丽中，她是唯一一个最大众化的女子，她代表了最广泛的女性群体，纵观她的一生，我们只能用普通来形容她，从她的身上可以看到无数平凡女子的小女儿姿态，质朴，多情，调皮，她的温情像柔和甘甜的清泉一样缓缓溢满人的心田，除此之外在她身上实在找不到什么能够颠倒众生的特质，她的爱很简单她的恨也很简单，简单却执著。芸娘不过是一个如你我一样寻常的女子，可是她做了一件极其不寻常的事情，你我恐怕都做不到。这个女人的身上其实也充满了矛盾因子，她爱他的丈夫，可以爱到主动为丈夫纳妾，心甘情愿地同别的女人一起分享他的爱，即使沈三白以贫穷及两人感情和睦为理由拒绝时，她还乐此不疲的为此事费心竭力。一开始我以为这是矫情，可是最终看到她因没能为丈夫争取来美而有韵致的佳人竟抑郁而终，不禁感慨万分。是因为她的胸襟太过宽广，抑或是爱屋及乌所至？单看她强烈要求女扮男装和丈夫出游这一点，我想她应该不是那种典型的受封建社会牢牢桎梏的、大门不出二门不进的循规蹈矩的女子，所以以她的性格，纵使不会像房玄龄的老婆宁愿饮下毒酒也不要丈夫接受皇上恩赐的美女那样，可也该是向往一对一爱情模式的人，但芸娘偏偏大出人的所料。从这一点上我又觉得她可爱得有些怪异，当然她被很多有所作为的男人们津津乐道，未必和这件逸事无关，也或许正因此，她被冠上了中国文学史上最可爱的女人，比起醋坛子，男人们还是更喜欢温柔体贴甜入心坎的红粉知己。其实我还是很怀疑，爱情真的可以分享吗？可惜芸娘不能回答我。而且，沈三白拒绝纳妾的理由也非常让我失望，他说：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”。他不纳妾的最大理由是穷困，倘若家中稍有资产，是不是理所当然的就该纳妾了呢？男人可以三妻四妾的社会，像他这样一个喜欢附庸风雅鉴花赏月的文人骚客的爱情观也未必高洁到哪里去。不管怎么样，既然芸娘至死无悔，而且还相约来世，那么我们遗憾也是无用吧。 -
爱就爱了??性情中的步非烟 - [那一笑的风情]
2007-01-04
古代的女人嫁人，是真正的豪赌，她们的人生也几乎只有那么一次机会，结局好坏都得听天由命。偶尔也会有不甘的女子，赌输了，既然不能重新洗牌，那么她就私下里动动手脚，为自己的薄命做一个小小的抗争，步非烟算是其中的一个吧。如果说这个女人明明已嫁为人妇还不甘寂寞，背着丈夫与邻家男子暗渡陈仓是大逆不道，那么看在她最后事情败露时的淡定从容，竟然没有任何的闪烁其词，我们是不是应该原谅她，原谅这个毅然决然地为自己的红杏出墙付出代价的女子呢。说到底是包办婚姻惹的祸。在封建社会里，步非烟那样的悲剧想必不少。嫁给一个自己不爱的人并不可怕，可怕的是那个人不懂得自己的好，这也罢了，最难的是两人在心灵上根本没有共鸣，甚至无法沟通，志不同道不和的两个人住在一起，连欣赏都谈不上，还谈什么幸福？她爱上的那个男人是叫赵象吧，因为步非烟我们才记住了这个胆小无为的人。偷情事件败露后他灰溜溜地独自越墙逃走，留下那个和他过了两年不见天日的岁月的女人承担一切不堪设想的后果。为这样的一个男人，步非烟实在不值，可是想想，这也许是别无选择的结果，人生局限在方方正正的四角庭院里，除了毗邻而居的赵象，她也没有机会见到其他和她兴趣相通的男子，而自己的丈夫整天武枪弄棒，对她虽然很娇宠，可是他爱的也只不过是她的花容月貌，对她的才情根本就是不屑一顾，甚至还会干涉她读书的兴趣。步非烟是在琴棋书画熏陶下长大的，尤其擅长音律，琵琶是她的拿手好戏，她的浪漫情怀不是一朝一夕之间形成的。“郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。”她要的是这样似嗔非嗔似怒非怒、又惊又喜，充满了柔情蜜意的怜爱，所以爱上赵橡这个喜欢作作有关于风花雪月的小诗，对着偏偏佳人说些绵绵情话的男人，并不奇怪。“相思只恨难相见，相见还愁却别君。”也明白了相思，也懂得了哀怨，纵使心里清楚如此违反世俗的孽缘不会有结局，可是依然像飞蛾扑火一样地沉陷在这场不能暴露于光天化日之下的爱情里，不能天长地久，所以只争朝夕。幸福本来就是短暂的，何况是偷来的幸福，她的丈夫不是傻子，她和情人怎么可能一辈子这样苟且下去？可是当必须要面对现实的时候，即使遭受夫君那一顿狂风暴雨般的鞭笞，步非烟依旧是坦然的，“生既相爱，死亦何恨”，这是一个娇弱的美丽女子的爱情誓言。步非烟怀抱着她那偷来的爱情，终于如同一缕清烟般袅袅而逝，所有的是是非非，嬉笑怒骂再也与她无关了。只是，她独赴黄泉时，她的情人在哪里？步非烟的故事再次告诉我们女人和男人的不同，女人可以为了爱情为了她爱的男人放弃生命，而男人，他们需要爱情需要女人，但是放弃生命，是天方夜谭。失却了一个步非烟算什么，他们还有千千万万种选择，下一段爱情，下一个故事，也许更精彩，也许根本就不用偷偷摸摸。 -
霍小玉，爱有多深恨亦有多深 - [那一笑的风情]
2006-11-09
爱得轰轰烈烈，恨得也轰轰烈烈，有趣的女子，只是太执拗了，为一个寡情薄幸的男人幽恨成疾，最终送了卿卿性命，似乎太不值得。她不像杜十娘，在那样的关键时刻只有两种选择，要么选择她看走了眼的负心郎李甲，要么选择贪恋她美色的盐商孙富，无论选择谁，都叫她痛苦难当，生不如死。试想，如果她继续跟着李甲，看在那些价值连城的宝贝上，李甲也许会对她千依百顺，但她能够就此忘了曾经像商品一样被他出卖吗？她还能判断出李甲对她是真心还是假意吗？如果跟了孙富，对她再好，恐怕她也不会原谅自己的软弱无能，更不会忘记自己是如何被深爱的人算计。杜十娘选择一死了之，是因为对自身所处的环境感到绝望，她不想自己像木偶一样被摆弄，所以既然不能精彩的活着，那么她选择精彩的死去。但是霍小玉不同，李益一去不复返，她还有很多其他的选择，她还可以好好的生活，可以选择下一个更好的男人，比如像后来绑着李益来见她的打抱不平的侠士黄衫客那样的人，以她的才貌，以她的盛名，找一个更好的归宿，似乎也不会是难事。可是，她非要一棵树上吊死，非要为自己的有眼无珠而痛心疾首，所以她病了，与其说是悲伤过度，不如说是愤恨异常，悲恨交加，所以生无可恋。她虽然没有像其他很多小说里的那些弃妇一样在临死前见到昔日的恋人时一下子就原谅了他的背叛，而是诅咒着要变成厉鬼，使他妻妾终日不安。可是假若李益没有被迫来看她，那么她连向他表达愤恨的机会都没有，依然会死的悄无声息。对这样一个可鄙的人，她依然是看不透的，竟然想着死后还要和他纠缠不清。不好好的活着去报复，而是要死后去报复他，又不是直接报复在他身上，而是把所有的怨气转嫁给他的妻妾，两个人的恩怨，关第三方什么事了，他的妻妾又没有强迫他娶她们，这样不是很滑稽吗？再说死后鄢知自己会不会成为鬼魂？说到底，她还是爱着这个负心绝义的人，恨到极致，也就爱到极致。她有勇气选择以身相许，却无力承担被抛弃的后果，或者后果让她始料不及，她太相信这个才华横溢的男人的山盟海誓了，所以，当一切脱离她的掌控时，她崩溃了。李益直至很多年后官至礼部尚书，飞黄腾达时，他对霍小玉始乱终弃的愧疚之情始终折磨着他。原来，男人负心也并不是那样负得心安理得的。可是让他重新来过，也许仍然会选择背叛，他生性就是这样的材料，改不了，况且，男人为财役，女人为情困，即使历史写到今天，依然走不出这样的俗套，李益后悔只能说他还算良心未泯，也说不定他真的是害怕含恨九泉的霍小玉变成厉鬼，搅得他鸡犬不宁，再强的男人，如果心里有鬼，要他堂堂正正地活着，想必也是挺困难的。霍小玉不是时遇不济，而根本就是爱错了人。可是，她那样飘零的身世和那样爱诗惜才的性格，李益那种感伤的才情风流倜傥的样貌，她花样年华，情窦初开，遇到了，不相恋成痴才是怪事。和他相恋不是她的错，她错在不懂得回头。她明白覆水难收，遗憾的是，却不懂得拿得起放得下，不能够在看到失败的结局后轻轻地转一转身。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”这样的爱情悲剧，怕是世世代代都完不了，不能完。 -
花间暗断肠??怜鱼玄机 - [那一笑的风情]
2006-09-18
凄冷的月光映着婆娑的树影照在寂寞的窗棂上，窗下，淡黄的烛光轻轻摇曳，若隐若现地氤氲着一室的浮华。房间里静坐着的女子愁眉深锁，此时此刻，此情此景，她的孤单在这深深寒夜显得格外分明。卸去残妆，露出一张素净的憔悴的脸，她心不在焉地伸出一只纤细的手去拨动将息的烛蕊，未料到，即使是微弱烛火的余烬也依然是会灼伤人的，隐隐感到手指被烫伤的刺痛，泪，潸然而下。是因为疼痛吗？也许不尽然，手指尖锐的痛楚只不过给了她黯然流泪的理由，心底那么深那么沉的悲伤总要有个发泄的出口，就在这一夜，让她任性一次吧，哭尽所有的委屈，明天她才可以继续无视于世人道貌岸然的君子相而放肆的生活下去。如果可以,她也希望鱼玄机这个名字和放荡无关，像所有才貌双全的女子一样被褒奖，被爱慕，被尊重。可是，是什么改变了她？那个时代容不下她那样的女子，纵然风华绝代也无法完整地拥有一个男人的爱，以妾的身份嫁了一个有妻室的男人，已经很委屈了，原以为凭自己的美貌和才情，不能同他举案齐眉，多少还可以琴瑟和鸣。可是，她不知道，即使在女人没什么地位可言的多妻制社会里，女人的妒嫉心疯长起来，也可以叫天崩地裂的。可恨的是，当她被正妻逼出家门的时候，她爱的男人给她的是一个冷漠的背影，她的多情注定被无情误。怨尤自心底慢慢升腾，纯真一缕一缕的褪尽，笑靥一层一层的漾开，形容一日一日的妩媚风流起来。不能向上游走，她总可以选择向下沉沦。堕落，是一种愚蠢的抗议，可是女人想要报复男人的时候，是不惜毁了自己的,即使那与她的报复毫无用处。世间的女子大都是这样的不可理喻，当她爱一个男人时会做傻事，当她恨一个男人时也会做傻事，在这一点上，鱼玄机走的是一条庸俗的路。美丽的女诗人从妾身变成了弃妇然后入道为尼继而沦为荡妇，这个下坡路走得惊世骇俗，该是难得一见的新鲜事，冷嘲热讽，闲言闲语接踵而至，趋之若鹜的好色之徒衣冠禽兽日日增多，他们得到了她，然后嗤笑着把她的尊严狠狠的践踏在脚底，种种不堪的污言秽语经由他们的口中传至街头巷尾，鱼玄机是个放荡不羁的风流女郎，这是天下皆知的事情。她不再是那个单纯喜欢写诗作画的翩翩佳人，她周旋于男人之间，玩弄他们，也玩弄自己,她的心开始变得扭曲，阴狠。绿翘的死，她脱不了关系,但不会觉得自己有多错，世人容不得她，她也不想容下一个小小的丫鬟，可是她最终为此付出了生命。本来她是可以免过这一劫的，如果她当初没有拒绝宣判她死刑的那个男人。鱼玄机得不到男人的爱，选择伤害自己，男人得不到她的爱就把她置于死地，男人和女人，的确是有差别的。 -
选择不悔??感叹昭君 - [那一笑的风情]
2006-09-09
印象中，她应该是肩上一袭红色披风，头上一顶充满异域风情的昭君套下隐隐露出如同千年雪莲般纯净洁白的肌肤，缓步曼腰，顾影徘徊，飘飘衣袂随风翻舞，轻轻一声叹息微微牵动起嘴角，婉转出醉人心弦的妩媚妖娆。这个生长在贫寒之家的绝世美女无可避免地选在君王侧，凭她倾国倾城的容颜，如果不能堂而皇之的说后位莫属，那么起码可以做个受皇帝千万般恩宠的妃子。谁知皇帝未见，骊歌已了，莫名气妙地被贬到偏远的皇家陵墓，日夜与孤魂野鬼为伴。对于一个女人来说，人生的际遇，其凄凉之状，也不过如此吧。原以为是天妒红颜，不曾想，上天还是垂怜美人的。阴差阳错地，她又从守陵女摇身变成了和亲女。于那些养在深闺的娇弱女子而言，嫁给一个离家千万里的漠北下等民族的野蛮人，说不定今生今世都再不能踏上家乡的土地，这不过是从一个火坑跳入了另一个火坑，没有什么本质的差别，或者还好不过在冰冷的墓穴中终老一生。然而，昭君并不那么想。英雄难度美人关，何况汉元帝还够不上英雄。大汉天子震撼于昭君的美丽，所以反悔了，可是水灵灵的如花美眷偏要委身于年长她很多岁的匈奴王。小时候一直觉得那是令人遗憾的，可是多年以后突然明白，昭君最引以为傲的时刻也许就是她断然拒绝皇帝有心要挽留她的时刻，不是高调，更不是愚蠢。皇帝能给她的是享用不尽的荣华富贵和安逸舒适，还有那一朝一夕的宠爱，可是当红颜老去，恩爱还会在吗，君主有几个不是寡情薄义的？他们的爱情短暂易逝，她看透了深宫里的尔虞我诈钩心斗角以及帝王的朝秦暮楚。匈奴王也许野性，也许不能给她完美的爱情，又怎么样呢？既然那个世界那个年代成全不了她的爱情，那么就成全她一段美名吧，为汉匈两族百姓的安定团结作些贡献吧。也许她当时并没有如是想，选择匈奴王，无非是想脱离阴暗潮湿的汉家皇宫，对于一个成长在封建社会的弱女子的胸襟，似乎也不该抱有那么大的幻想。可是无论怎样，昭君出塞，意义深远。自古以来，和亲的女子何其多，而美名远扬的只有两个，一个是昭君，另一个是文成公主。昭君因为她的美丽和凄凉，因为她的义无反顾和勇往直前，所以后世那么多那么多的文人墨客为她倾倒，为她讴歌。
作为一个平民女子，王昭君担负着民族与民族之间和亲这样的重责大任，她有没有怨恨，怕是没有人能说清吧，但我相信她不后悔自己的选择。这个四美中唯一一个得到的褒奖远远多于贬责的美人，虽然同样受到王权富贵者们的政治所荼毒，可是她在一定程度上出于自愿而选择的人生是堂堂正正的人生，无愧于天地，无愧于汉匈两族的人民。在黄沙弥漫，干涸又荒脊的塞北之地，伴随着雪花纷飞，时光流逝，任青春老去，她不完美的人生成就了她完美的品格。这样的一个女子是令人敬畏的。 -
临水照花的女子李清照 - [那一笑的风情]
2006-05-30
中国历史上才女的确不多，不过也不是说就寥寥无几，但凡书香门第里长大的女子，写诗填词，似乎也不是太难的事，有一两句，或者有一两首好诗好词流传于世也是有的，像“未若柳絮因风起”这样轻盈生动的名句让后人永远地记住了谢道蕴这个名字，而《胡笳十八拍》也让蔡文姬的名声更厚重了一些，她们都算得上小有名气的才女，可是和李清照这样的大才女比起来，还是显得黯淡了许多，在诗词造诣上能独自成一家的女人怕是只有她一个了吧。李清照的词，通篇读下来，少有热烈，更多的是心事重重、凄婉寂寞，即使在早期还没有面对国破家亡和离乡背井，即使在新婚燕尔之时也只是透漏出些微恬淡的幸福，《减字木兰花》里，“云鬓斜簪, 徒要教郎比并看。”我想大概已是她宣泄快乐情怀的极致了吧。这样一个心绪绵密，多愁善感，实而不华的女子，用临水照花来形容她再合适不过了。最淡定的女子其实是最深情的。从那一首又一首琅琅上口的凄美之词里，我们轻而易举地读出了她一世的哀愁和一生的痴恋，“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”细嫩的小手轻轻折起最爱的梅花，想献给最爱的那个人，可是物事人已非，往事不堪回首，纵使上穷碧落下黄泉又如何，天人人间，一句“没人堪寄”道出了她多少无能为力的茫然和惆怅。她是内心最柔弱的女子，伤春惜春怜花咏花没有比她更情真意切的了，一句绿肥红瘦叹出了多少人惜春春去的愁怀，前无古人后无来者。她也是性情最坚定的女子，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，这样豪迈的诗句，很难让人相信是出自于男尊女卑、女子无才便是德的封建社会里的一个弱女子之口，可是这是事实。这个婉约派的创始者内心里除了吟花弄情、附庸风雅，除了多愁善感、感怀身世，还有另一番英姿勃发的大丈夫情怀。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。九百年前那个感叹着人比黄花瘦的女子用纤细的笔在薄薄的白纸上，抽丝剥茧般地把她一生奔波飘零的苦痛孤独和悲伤结成一首首美丽的绝唱，为后人留下了永世不衰的经典。这样不失温柔不乏豪迈顾影自怜而又极为爱国忧国的李清照是令人怜惜令人动容也是令人叹服的。一直欣赏她的杰作，也一直欣赏她的为人。纵使不是读着她的诗词长大的，却是真正地从她的诗词里开始朦胧地理解爱的孤独和无奈。李清照的伤感是真的伤感，李清照的豪迈也是真的豪迈。难得有一个如此真性情的女子。她有一首《鹧鸪天》是咏桂花的：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，最喜欢这两句， 我想，李清照如她笔下花中之桂花一样，她是凡尘万千女子之中一流的女子。
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曹操和司徒王允精美的连环计，一箭双雕，轻而易举地铲除了两个强大的男人，在人们歌功颂德的时候，有谁会想过，这是一个女人用贞节和爱情换来的，有谁会想过，这个女子为此葬送了一生。功成身退以后，人们却不认账了，开始过河拆桥，功不再是功，过一定是过，红颜祸水，这个罪名定得莫名其妙，多么心寒。人情反复，流言可畏，红颜成为祸水的时候，岂是她自愿？曹王两个狡猾男人设计了一场令人拍案叫绝的游戏，把一个女子带进了无底的深渊。寄人篱下的她不过是被人栽培的一颗美丽的棋子，人生的高潮还是低谷，自己根本就没法把握，落在哪里，都是她作为一个乱世佳人的命运。貂蝉不会爱上董卓，但她会爱上吕布。马中赤兔，人中吕布，这样顶天立地的男子，他那像火一样燃烧的激情，哪个女子不会心动？ 可是她是怀揣着阴谋来毁灭他的，谁会相信她的爱情？谁会明白她是带着怎样的伤痛结束这一场华丽璀璨的表演，她脆弱的双肩挑起的是被呼风唤雨的男人们称作使命的东西，而她心里承载的是小女儿依依不舍的热烈情怀。水一样温柔纯净的女子，偏偏要成为蛇蝎般心肠的恶毒女人，政治为什么总是不肯放过这些绝美的红颜？美人没有迟暮，但英雄已然走到末路。是她亲手把那个迷恋自己的不可一世的男人逼上生命的悬崖，不能回头，无法回头。是吕布戏貂蝉还是貂蝉戏吕布，不再重要。她是别人苦心孤诣调教出来的戏子，在纷纷扰扰的乱世里，她是穷兵黩武野心勃勃的男人们机关算尽的时候掷出的最后一张王牌，她带着感恩的心，短暂的粉墨登场，成功上演了三国中最精彩的一部好戏，在这场本该是虚情假意的戏里，她不小心留下了最真的一滴情泪，然后，仓皇的谢幕。她不再是司徒府中那个对着枯萎的鲜花会轻轻叹息的能歌善舞的女子。歌不成歌，调不成调，舞衣重如千斤，脚步零乱不堪，她由一个纯洁无瑕的少女变成一个伤痕累累的女人，她未来得及言说的爱情破碎在风里，她的手上沾满了爱人鲜红的血，触目惊心。天下已与她无关，而回忆呢？梦里，白门楼下，她含着倾国倾城的微笑，看着那个名字叫吕布的英勇无敌的男子，苍白无力地倒下去，永远地倒下去。不甘的眼神，凄惨的悲鸣，空中四溅的飞血，一地颓败的落花。她的心头阵阵绞痛，此生他为何要遇到她？硝烟仍在升腾，战争仍在继续，谁是好人？谁是坏人？永远没有答案。而那个被唤作貂蝉的绝色女子，在男人争霸的世界里留下了这一段不朽的传说。“貂蝉已随清风去”，最终和西施一样，去向哪里，没有人知道，美人计里的美人被利用完了之后，似乎通常都是，暗淡退场。貂蝉，当你走过奈何桥的时候，一定要喝一杯忘忧河里的水，忘记前世你怎样把生命中最重要的一个男人送上绝路，来世，也许你会做一个真正快乐的女子。
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杨玉环，你再美也美不过一座江山 - [那一笑的风情]
2006-05-17
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”想起杨贵妃，总会想起白居易写在《长恨歌》里的这一句，然后不禁要想，如果这个风情万种的美丽女子一直“人未识”，至少没有被选进雕栏玉砌红瓦高墙的宫廷中，她的结局是不是会好一些？嫁一个门当户对的男人，过起寻常百姓的日子，也许平庸，可是起码不会背上乱伦的罪名，锦衣玉食、三千宠爱在一身又如何？太沉重了，到头来招惹无数人的嫉恨和耻笑，最终落得个不得好死的下场。杨玉环好好地做着寿王妃，与丈夫轻拨琵琶，抚歌品茗，看着春花秋月，经历着四季轮回，一路就这样走下去，即使做不得太子妃，未来成不了皇后，人生也不会坏到哪里去，反倒避开了了同后宫三千佳丽勾心斗角的辛劳。只是她生得太美了，回眸一笑，不小心钩来了公公的虎视眈眈。李隆基利用自己的权势横刀夺爱也就罢了，可他夺的是亲生儿子的妻子，无视伦理纲常，这样的男人能好到哪里去？大好盛世千秋家业尽抛脚底，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。因为他是高高在上掌管生杀大权的天子，满朝文武怯于触犯龙颜，伴着一声声敢怒不敢言的叹息，把所有愤恨转嫁在主子迷恋的女人身上。琵琶跌碎于裙下，瑶琴付之于流水，风笛铸成泪的寒冰。。。所有仙乐飘飘的朝朝暮暮，都成为亘古的回忆，马嵬坡上风声鹤唳，鬼哭狼嚎，那些手握钢刀、面色铮铮的男人们，金戈铁马，血流成河，为的不过是要这样一个手无缚鸡之力的弱女子惨淡谢幕。明明是一个实在不怎么光明磊落的男人掀起的腥风血雨，偏偏要强迫一个被动接受命运的女人来承担一切后果，什么是因，什么是果，古人搞不清楚，今人一样也搞不清楚。红颜祸水，女人总是错，吸引男人的女人更是错。谁说唐明皇爱江山更爱美人？江山不稳，面对富贵荣华，面对生离死别，他选择了明哲保身，全身而退。一代风流皇帝和一个娇弱女子还指望演绎出一曲什么样的旷世情殇？如果一定要有人死，那么，杨玉环只有死路一条，谁让她容貌那么出众，自古以来，美人的血都是用来为男人为乱世祭奠的。她的死，说得含蓄一点是自愿为爱殉情，说得直白一点，就是奉旨成为牺牲品。昔日华清池赐浴，梨园下拜，荔枝宴击鼓的那个百般宠爱她的男人在生死关头窝窝囊囊地弃她而去，上穷碧落下黄泉的爱情转眼成空，长生殿里歌舞升平的日子全成了这场劫难的伏笔。想来，在一个曾经建立千秋霸业，阅尽无数女人的聪明男人身上渴望天长地久的爱情未免是奢望，李隆基惘顾仁义理智恋上的不过是她世间罕见的美丽和他一去不复返的青春，而这些东西和江山社稷比起来，还是有着更远更远的差距。掠夺的时候是那样的嚣张跋扈，抛弃的时候是这样的唯唯诺诺，还以为有多么的敢爱敢恨，原来也只是一个如此平凡的男人。而后人对这段惊世骇俗的风花雪月一叹再叹，永无休止，我百思不得其解。一个贪恋美色践踏礼法的自私又猥琐的老男人，一个逃不脱为复杂的政治献身之命运的千古美人，一场凌乱荒谬的爱恨情仇，一段烂到骨子里去的尘烟旧事，有什么可称颂的？那是爱情吗？从儿子手中抢来的女人，从骄奢淫逸中朔造出来的恩爱缠绵，哪里就可歌可泣了？因为李隆基是皇帝，因为杨贵妃惨死，因为李唐天下没有轰然倒塌，罪不可恕的天子竟变成了多情种子，扭曲的公媳虐恋竟变成了惊天地泣鬼神的人间真爱，这种悲壮和万千豪迈来得实在不够理直气壮，也不够光彩。白居易的《长恨歌》唱得太高调了，这位伟大的诗人一厢情愿地沉醉在自己虚拟杜撰出来的爱情幻想里，那一长篇洋洋洒洒精彩绝伦的赞歌，写得太好，只能成为脱离现实的艺术品，世间没有这么美丽的爱情，即使有，主角也不会是唐明皇和杨贵妃。后人对李杨之恋的推崇，我想应该有相当大的一部分原因是来自于这篇《长恨歌》，它干扰了世人的鉴别能力。如果有来世，希望这个擅长音律会跳舞的美丽女子，不再遇到李隆基这样位高权重的男人，还是做一个寻常的女子，经历一场寻常的爱情吧。
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今天在网上想查一篇关于经济规划的资料，不知怎么的就搜出关于周慧敏的新闻来了，说的是她丈夫事业受挫，她要重出江湖，如此云云，还传上了一张玉照。周慧敏，当年的“玉女掌门人”，太熟悉了。其实现在想起来，周的歌唱得不怎么样，演技也没什么让人津津乐道的地方，她拍的那些电影，至今也没有一个可以叫出名字的，与关之琳和李嘉欣相比，她更像花瓶。但是她年轻貌美，在当年盛产花瓶的香港演艺圈里，这就足够了。周慧敏的美丽是黑白分明的，非常的干净。冰肌雪肤，黑色的长发轻轻飘起，灿亮的大眼似在说话，好一个皓齿明眸，谁能说她不是美人呢。她大红大紫地风靡了那一个明星刚刚盛行的时代，从青涩滞嫩的小男生到成熟稳重的中年男子，她曾经是多少男人的梦中情人啊，小时候的校园里有几个男孩子的书桌上椅子上甚至文具盒里没有贴着她的贴纸照的，她曾是他们的旧爱，在不懂爱的年纪里已开始懂得了欣赏美丽。男人们多希望就像她唱的那首《红颜知己》一样，她真的能够成为自己的红颜知己啊。即使女孩子，也有很多对她是情有独钟的，不喜欢的，也许多半是因为嫉妒。岁月催人老，当年迷恋周的少男少女们都已长大，据说如今的周慧敏已经38岁了，有人说她风采依旧，美丽不减当年，可谁都知道，那只是喜爱她的人的一种善意的谎言罢了，谁又忍心看着成长岁月中的偶像就这样慢慢老去呢。可是，步入中年，不老就是妖怪了。“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙”，无可避免地，周慧敏已是迟暮的美人了。
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潘金莲的名声已经坏到了无以复加的地步，在世人的眼里，她是十足的荡妇,连妓女都不如，红杏出墙，谋杀亲夫，有比她更坏的吗？在封建社会里，女人不能犯错，一旦犯了，罪不可恕。可潘金莲铤而走险，勾引小叔不成，竟与西门大官人暗渡陈仓，事情败露，无论她有多少苦衷，人们都不会给予同情，淫乱之罪让一个女人永生永世都不得翻身。潘金莲是小姐的身子丫环的命，空有一番美貌，如果她嫁的不是武大郎，如果她嫁的是武松或者其他比武大郎稍好一点的男人，结局也许不至于如此凄惨。潘金莲和武大郎这对苦命鸳鸯，任谁看了，都会觉得不配。一个人如果生的其貌不扬其实也没有什么，外表是天生，是如何努力都不能更改的，但内秀是可以后天培养的，要么你聪明有才气，要么你知情识趣，懂得怜香惜玉，可惜武大郎哪样都不具备，敦厚老实得有点傻气，算不上优点的，至少和魅力相差千里。潘金莲不是倾国倾城，但也貌美如花，不是大家闺秀，可也算得小家碧玉，又在大户人家里做过丫鬟，见过些世面的，嫁给武大郎这样的人，怎么会没有失落感，不能说完全是因为虚荣，换作任何一个人都会心怀遗憾，可是在见到武松之前，潘金莲已经做得很好了，手脚勤快，对大郎也算温柔贤惠，并未嫌弃他，她那时也许只是相信命该如此，所以心如止水。可是，武松出现了，偏偏又是那样一个高大英俊的人物，和他相比，武大郎自然会黯然失色，潘金莲对她的丈夫原本就没有什么情意，和他维系的只是一种名义上的夫妻关系。见到一表人才的武松，怎么能不忽然的顾影自怜起来，自古美女爱英雄，而这个英雄还有他的哥哥武大郎这片绿叶在旁边衬托着，更显器宇非凡，潘金莲会把满腔爱意投注到他身上，也是情有可原，这不是移情别恋，她和武大郎之间没有爱情可言，她对武松，也许刚好是情窦初开。武松是顶天立地的人，违反伦理的事情，他是绝对不会做的，潘金莲的爱慕注定没有结局。可是她的心再也收不回来了，看到丈夫就会忍不住拿他去和小叔比较，越比越糟糕，越看越不顺眼，心里就越是寂寞，如何能平静下来？她的爱情在武松那里得不到回应，而西门庆的出现恰好弥补了她的遗憾，然后，就演绎了那样一个无数人嘲笑无数人鄙视的悲剧故事。或许她和西门庆只是逢场作戏，因为她想忘记，忘记命运，忘记武松，忘记寂寞，可是，在这场戏里，她流着的却实实在在的是自己的眼泪。只是，她千不该万不该，不该残忍地害死自己的丈夫，武大郎的存在并不是错。 -
醉在《凤求凰》里的卓文君 - [那一笑的风情]
2005-09-08
在中国的历朝历代中，汉代算是开放的时代，和它以后的各个王朝相比，也许有那么一点大而化之。汉武帝派张骞通使西域，这是一个好的开始，经济和政治上开放了，社会风气也就不再那么闭塞，连带地对女人倒也宽容了许多。卓文君就是在这个背景里鲜活起来的人物。女人，尤其是漂亮女人，一旦有些才华就时常会无端生出许多孤芳自赏的寂寞来。而正值青春年华的卓文君又不幸地要按照世俗为从来没见过面的丈夫守寡，心怀无所依托，那份知音难觅的感觉想必是更为强烈。也许真是天公作美，偏偏要成就她的一网深情，让她遇到了风流倜傥文采斐然的司马相如。“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯”，一曲《凤求凰》缠绵暧昧，缱卷多情，即使是情窦初开的少女听了也要情不自禁的芳心暗许，何况卓文君是个深谙诗词歌赋又懂得男女之情的成熟女人，如何不醉？琴音婉转，曲调哀伤，司马相如凭借这曲唱词轻而易举地博得了文君的青睐，这并不算奇怪，才子佳人，本是绝配。可是，即使是在汉代这样比较开放的环境下，女人还是受到诸多束缚，三纲五常的伦理道德告诉她们无论是为人妻还是为人女，生活都应该是循规蹈矩的，所以才貌双全的卓文君不安分守己的做她的寡妇，竟敢同仅有一面之缘的陌生男子私奔，这种做法还是显得过于大胆了，就算是在现代，流言蜚语也要满天飞的。不过，既然卓文君敢选择这条路，那么也就不会太在乎别人的看法，特立独行，为了爱情而不顾一切，这也是一个非常另类的女人。她是富家女，大家闺秀，身分高贵，可为了爱情，心甘情愿地抛头露面与喜欢的人街头卖酒。日子虽穷苦，可是夫唱妇随，吟诗作画，不亦乐乎。卓文君与司马相如这段以琴传情，雪夜私奔的传奇倒是很有些浪漫色彩的，如果没有了下文反倒圆满，可是故事到这里并没有结束，很多事情再精彩到最终都难免流于平庸，这好像是一种无法违背的定律。后来，司马相如官居要职，竟得意忘形起来，流连花丛，忘却糟糠之妻，文君心知劝也无用，倒也由他。原来，再刻骨铭心的爱情也不过如此昙花一现般短暂，来了又去了，无声无息。再后来，司马相如越发猖狂，动了休妻之念，欲娶他人为妾。文君毕竟是聪明灵秀的女人，一首哀怨的《百头吟》和一阕凄婉的《诀别书》，不见刀光剑影，却尖锐决绝的羞惭了心怀二志的司马相如，轻松地挽回了自己的地位，可是，是否一并的挽回了她的爱情，那就不得而知了。覆水难收，破镜真的可重圆吗？“闻君有两意，故来相决绝”，“愿得一心人，白头不相离”，决绝是假，想要白头才是真，“一心人”，至此，卓文君怕是也不敢奢望吧。可是不管怎么样，他们白头偕老过了一生。莎士比亚说过一句话，如果结局是好的，那么一切都可以算是好的。姑且这么认为吧。
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要爱情不要生命的杜十娘 - [那一笑的风情]
2005-09-07
她成形于冯梦龙的笔下，《杜十娘怒沉百宝箱》，家喻户晓，谁人不知？她是一个名妓，容貌自是不必说，可和众多的风尘女子相比，她未必美丽许多，妓院里是最不缺乏美女的地方。她的过人之处在于心机，那是一个非常聪明的女人。单看百宝箱中叫人琳琅满目，永世享用不尽的奇珍异宝，何止价值连城，唯独这一点就足以证明杜十娘的心机有多重，媚功有多深，她简直把往来的男人们玩弄于鼓掌之中，让神魂颠倒的他们心甘情愿地捧着大笔的财物，前赴后继地拜倒在她的石榴裙下。然而，被众星捧月般推崇的杜十娘并不想就这样在纸醉金迷、夜夜笙歌的勾栏院里自甘堕落，毫无尊严地了此残生。她时时刻刻谋划着如何抽身于这乌烟瘴气瘴气的地方，找个有情有意踏实可靠的男人托付终身，她不在乎他是否文采飞扬，是否有钱有势，只盼他有一颗温良的心，对她一片赤诚。可是，即使是这样色艺俱佳又非常懂得男人心理的女子，依然没有一个好下场。遇到了李甲，她以为她见过了形形色色的男子，终于找到了良人，结果还是看走了眼。十娘有一颗细致缜密的心，却没有一双像红拂女那样的慧眼，张红拂能够单凭一面就认定李靖，而她却不能靠数日的缠绵看透李甲。然而，十娘毕竟是有心计的女人，暗暗的将珠宝藏起，与李甲朝夕相处，竟也只字未提，其实她对这个人也并不是完全放心的。事实证明，她这样做何等明智，否则她永远不会知道李甲的卑鄙无耻。这个男人貌似老实厚道，可是在背后为她放的那一支冷箭，让她防不胜防，彻底寒了心。当得知被卖时，她还是深深的绝望。她本来可以拿出百宝箱，然后居高临下地收买李甲的爱情，收买公婆的认可和尊重，然后安然的度过余生。可是用金钱换来的东西她不希罕。爱情没了，守着那么多钱，那么多的虚伪有何用，十娘是一个爱情至上的人。在她看来，百宝箱中的金银翡翠再值钱，也还是有价的，而她的爱情太宝贵，是无价的，甚至比生命还重要，所以她不想听从李甲的劝说，不想和他虚情假意地继续在一起，当作一切都没有发生。她实在是一个特别的女子，生于古代，身上却有现代女人的气息。杜十娘，一生最灿烂最壮烈的时刻就是她死去的时候。眼花缭乱的钻石，玛瑙，夜明珠……，一颗颗，一串串，在阳光的照耀下，光芒四射，璀璨无比，让围观的人们垂涎三尺，他们从没见过这么多的宝贝。可还没等欣赏完，就被她全部投进滔滔江水中。在众人惊呼，喟叹声中，十娘轻轻的那么纵身一跳，有关于她的画面就永远的定格在那个精彩的刹那。可是，易求无价宝，难得有情郎，十娘至死都是遗憾的吧。 -
秦香莲是个平凡的女人，史料上没有说她是一个美女，也没有说她是一个才女。可是就这样一个寻常女子竟然在青史上留了姓名，她没有做过什么轰轰烈烈的大事，无论好的坏的都没有，她的出名完全归功于她的丈夫。那么，就这一点来说我们是不是该认为陈世美作了一件好事？是他让秦香莲成为了中国历史上最有名的弃妇。作为下堂妻，秦香莲的确很值得同情。才华横溢的丈夫上京赶考，三年杳无音讯，一个人独立的支撑着穷困不堪的家，既要侍奉公婆又要抚养幼小的一双儿女，最后不得已，带着孩子远走京城千里寻夫去。几番辗转，终于打探出了丈夫的消息，一则喜，一则忧。喜的是他高中状元，出人头地；忧的是他被招为驸马，这会至于她何地？勿论心中是否有过挣扎，民女秦香莲还是上前与夫君相认了，结果是意料之外也是意料之中，无非就那么两种结局，认她，不认她。陈世美不过是一个平凡的男人，一边是荣华富贵，一边是穷困潦倒；一个是金枝玉叶，一个是山野村姑，对大多数男人来说，这是一个很简单的选择题，陈状元的选择虽在情理之外，可也在情理之中。只不过他比较不走运，竟然遇到了青天白日的黑脸包公。既生美，何生拯？临死前他是不是也如此感慨了一番？我觉得秦香莲很可怜，可又不知道该如何同情她，坦白说，我不赞成她的做法。她带着两个孩子东奔西走，千方百计的只是想要出那口气，还自己一个公道，博得世人的同情，她很勇敢。可是，陈世美死了，她是否了却了心头之恨？蓦然回首，烟波浩淼，情归何处？她依旧落魄，依旧寂寞。秦香莲最终还是遗憾的。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，秦香莲并不软弱，可是却无知，她把这一切的错都归结在丈夫的出人头地，她觉得这不能怪陈世美，是京城的繁华、宫中的喧嚣带坏了他，甚至这也是自己的错，错在当时没有阻止他考取功名。多傻的女人啊！一个男人花不花心，是不是喜新厌旧还要看他得不得势吗？功名利禄只是把他的潜在本姓崔生出来了而已，他要变心，那是迟早的事，端看机会是否来到。如今，秦香莲的魂魄早已随着历史的尘烟飞滚着漫过去了，可是她的不幸她的悲哀永远的留下了，她的故事她的悲剧每朝每代都在上演。爱上一个不回家的人，等待一扇不开启的门，现代的秦香莲依然找不到真正的自我。历史不过是一段又一段的重复，大同小异而已。
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王宝钏，有多少青春可以重来 - [那一笑的风情]
2005-09-05
以前总是听那些上了年纪的人说起王宝钏，可是始终不知道这是个什么样的人物。假期里恰巧有机会看了一部戏，唱的就是王宝钏，一问，才知道这是很经典的传统戏曲，父母那一辈的人年轻的时候大都听过。我不懂戏曲，但是常听常看，最喜欢黄梅戏，其他的曲种很多辨别不出来也要听，那就纯粹是为了听故事，看戏情。听了很多的戏，可是这曲《王宝钏》倒是头一次听。戏并不觉得有多好，故事却很感人，听着听着，心里很悲伤，突然觉得这个女人很可怜。戏曲也是源于生活，中国历史上确实有王宝钏这个人。她有显赫的出身，出色的美貌和才情，相府千金，可谓金枝玉叶，受多少王孙公子爱恋，可她不慕权贵，不贪虚名，只求嫁个有才有德的如意郎君。她因缘遇上了落魄书生薛平贵，设计抛绣球招亲，选他为婿，父亲嫌贫爱富百般阻拦，她宁愿和父亲割断了父女关系也执意要嫁给这个身无分文甚至也无栖身之所的贫穷男字，陪他住进寒冷阴暗的窑洞之中，后来薛平贵参军想成就一段功名，她尽管不舍分离，最终也只好挥泪送别。她苦守寒窑，受尽严寒交迫，不知丈夫是生是死，就这么一直等下去。十八年后，薛平贵满载着丰功伟绩把她接回府中，夫妻总算团圆，只是两个人的生活变成了三个人的，丈夫早已另配佳偶，而且是个有恩于他的公主，十八天后，王宝钏病死。这就是那个敢于追求爱情的女子王宝钏的结局。十八年的等待仅仅换来了十八天的团圆，是幸还是不幸？毕竟这种团圆一点都不完美，也许大大出乎王宝钏的想象之外。苦守寒窑十八载，日也盼夜也盼，终于盼回了功成名就的薛郎返回家中，可是心里的愉悦还没有抒发殆尽，上前细细看，原来郎君身边还多了一个美娇娘。不知当时的王宝钏是何感受，是惊？是苦？是恨？总不会是心花怒放吧。代战公主正值青春年少，自己已是年老色衰，相府千金早成为昔日的童话，拿什么和人家抗衡？说是不分大小，平起平坐，恐怕夫君心中的天平早已失衡了吧。对于薛平贵我也不能说什么，在那个年代，即使是社会伦理道德也没有规定男女之间的爱情必须要遵循一对一的规则，一个男人同时拥有几个妻子是稀松平常的事。虽说他娶了个公主，却并没有抛弃糟糠之妻，也幸好他没有那样做，否则铡美案的戏码也许就要提前几百年上演，那么，后人就该把陈世美改成薛平贵了。可是他真的没有可说之处吗？不管怎么样，他要比陈世美高明的多，注意，我说的是高明而不是高尚，接回了王宝钏，同时卸去了身上那副叫他愧疚的枷锁，也避免了被看成是千古罪人的危险。不过，他对王宝钏还会有爱吗，和他朝朝暮暮同进同出的可是代战公主，她的死是不是恰好让他长长的喘出一口气？王宝钏用十八年的青春等来了衣锦还乡的丈夫，换来了一座贞节牌坊，同时给后世留下了一段千古佳话。如此看来，她的牺牲似乎很值得。可那样的结局是她想要的吗？等来的丈夫不再完全属于她，她会快乐吗？这样一个宁可要爱情而不要亲情的女子又怎么能忍受和另一个女人共事一夫？而贞节牌坊不过是一种禁锢女人的隐形枷锁，她稀罕吗？不要忘了，王宝钏是一个为了爱情敢于抛却世俗的叛逆女子，如果她那么在乎名誉，当初又怎会违反纲常？至于千古美名，那只是后人的自作多情，与她何干？爱情都没有了，再悦耳的赞美不过徒增讽刺而已。写到这里，忽然想起张爱玲有一部小说叫《十八春》，后来被改成《半生缘》，相对而言，我更喜欢前一个叫法，不知道当时作者是不是因为这个故事而起了那个名字，当然小说的内容和王宝钏是毫无瓜葛的，王宝钏的十八春要比顾曼贞的十八春乏味得多，不过是在破旧的窑洞里望眼欲穿地死守着一个男人的归来，可是对比那样的结局是不是更苦涩呢？顾曼贞的遭遇很惨痛，可至少心爱的男人始终如一的爱她，能够那么真挚的告诉她：“我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人！”有些事情反倒是没有结局的好，一场并不完美的重逢还不如生生的错过来的美丽，如果王宝钏始终没有等来她的薛郎，也许她永远不会知道自己竟是那样的失望和心碎。
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呜咽的秦淮河上，曾经寄托了无数风尘女子的幽怨哀思，见证了一场场风花雪月的故事，不知道是秦淮河的水滋润了这些光彩照人的香艳女子，还是这些女子润色了闻名遐迩的秦淮河，提其一总会让人想到另一个。多年以后，当这些美丽的尤物们香消玉殒，陆续淹没在滚滚的历史尘埃中时，浆声灯影里的秦淮河还在生生不息的流淌着，把她们的传说带进了深深的遥远的未来。在这些千娇百媚的名妓中，名号最响亮的是秦淮八艳，而八艳中最受后人尊敬的莫过于柳如是。在世人的眼中，倚门卖笑的女子是最低贱的，至于出了名的妓女，只不过是花名更响亮一些，恩客更多一些罢了，她们的奇闻轶事也只能被记录在稗官野史中，登不得大雅之堂的。然而，并不是所有的妓女都只懂得送往迎来，都是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，在她们当中也有忧国忧民，有节有气的佼佼者，柳如是便是其中一个。这个女子艳冠群芳，书画双绝。可是人们记住她，不是因为她的美貌，不是因为她的才艺，至少不完全是，作为一个妓女，她之所以在中国历史上有着煊赫的声势，我想，更多的是由于她不输于男子的气节。柳如是自幼被卖入青楼，成长于富商巨贾、文人名士们流连忘返的烟花之地，又是那样一个才貌双全的女子，这注定了她会成为名妓，成为贵公子们乐此不疲追逐的对象。她爱上一个名子叫做陈子龙的人，是一个有胆有识有文采的年轻人，对她也是十分怜爱，可惜命运给了柳如是美貌和聪慧，却不愿成全她这一段完美的爱情，最终他们也没能共结连理。“红泪年年属旧人”，她对他的思念一定很深吧。后来，她仰慕才华横溢的钱谦益，并愿意嫁给这个大她四十岁的男人为妾，也许无关于爱情，可是她这个如夫人倒也做得快慰，与钱谦益相依相偎，随他游历名山大川，品诗论画，虽是老夫少妻，却也鹣鲽情深，羡煞一干人等。只是幸福的日子太短，面对亡国之痛，她虽为一介女流，身为下贱，却心性坚韧，明大义识大体，自有一身傲骨，她是刚烈的，不肯屈服于改朝换代的命运，宁愿让一泊湖水湮没一世风流，只是被丈夫钱谦益阻止了，丈夫为了士途，弃她的百般劝说于不顾，阵前倒戈，降了大清，留给了她无尽的遗憾。钱谦益去世后，她失去了唯一的依靠，而低贱的身份又无法被丈夫的族人所容，看尽了世态炎凉，不愿再苟活于世，用三尺白绫，草草了结了性命，也许她以为，这样才可以真正的逃离红尘中的是是非非。柳如是的一生是动荡不安的，生于末世，又沦落风尘，虽逢赏识她的知己，可是在那样的年代仍然摆脱不了她悲剧性的命运。即使是后人,对她也仍然是褒贬不一，人们看待一个人的出身，古今一撤，总是特别挑剔特别苛刻，妓女的身份是一个永远不能抹去的烙印，而这偏偏又不是柳如是所能改变的。所以，当人们想起柳如是的时候，也会一并地记起她的妓女身份，当有人为她说上几句溢美之词时，也一定会有人及时送上一些关于她的蜚短流长。
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从神话里走出来的武则天 - [那一笑的风情]
2005-09-03
在中国远古的神话里,有一位神奇的的女性，人们都叫她女娲，按照传说，她是人类的始祖母，所以在神话里，女娲是最强大的女人，凌驾于一切人类之上，包括男人。可是传说也只是传说，女娲也许并不存在。不过，在中国的历史上，却是实实在在的有这样一位居高临下地俯瞰众生的女性,她就是武则天，那个用美貌和智慧夺取了李唐天下的女人，她也是从古至今唯一一个拥有过最高权力的女人，中华帝国里绝无仅有的一代女皇。八字占语“唐三代后，女主武王”剥夺了武才人的圣宠，也打碎了翩翩佳人的少女春梦，初入宫时的喜悦瞬间转为绵绵的失意，而这一切只是因为从天外飞来的那么一句预言。可是，对于强者来说，机会总是会时常光顾的，不甘沉默的女子，用她非凡的才能，超人的智慧和决绝的狠心，从勾心斗角的后宫开始，一步比一步坚定，最终冲上血雨腥风的政治舞台，在男人们的惊诧、愤恨与羞愧中稳稳当当地坐在了唐太宗曾经坐了23年的地方，对着朝拜她的臣子们说着唐太宗曾经说过的话。再怎么不满，面对这样一个外表娇弱内心刚强的女子，男人们不还是跪下去了吗？即使在呼吁男女平等的今天，女人要想变得强大，总要放弃一些小女儿的姿态，藏起一些女人该有的柔媚，其实未必是失去了那些女人特有的气质，只是，女人一旦强大了，男人们就不愿再用看女人的眼光去看她，潜意识里已经不再把她当成女人了。更何况在封建的唐王朝，男人们已经习惯了女人的依附，而武媚娘非但不依附他们，还反客为主的成为他们的主宰，自封为则天大帝，把李氏天下弄得天翻地覆。古语有云，“木秀于林，风必摧之”，对于大唐的男人们来说，如果他们是一片森林，这个武姓女子怎么可能是林中的一棵树呢，充其量是长在树旁的一棵草而已，而她竟敢对他们耀武扬威，呼来换去，叫他们情何以堪？所以，可想而知，则天大帝的女王之路势必走的万分辛苦。然而，纵使骆宾王的伐武檄文写得文情并茂、声泪俱下，也终究动摇不了这个不容小觑的女人。女子执政，未必输于男子，比之李世民，武则天远远不及，可是比起她羸弱的丈夫，不知胜过几许。如果李智足够英明，又怎会失位于她？史上记载，武则天在位四十年，百姓们安居乐业，丰衣足食，她的统治继承了贞观之后的稳定政局，又奠定了富国强民的开元盛世。谁能说她不算是一个好皇帝？女人的是非本就多，更何况武氏媚娘又是这样一个违反常规，公然挤进男权社会，对王公贵族们指手画脚的女子，所以无论是在她生前还是死后的许多年里，有关于她的流言蜚语车载斗量，后人们对她的评论毁誉不一，可是对她来说，这都不重要，重要的是，她在中花民族的历史上占了举足轻重的一席之地，她演绎了盛唐史上一段不朽的传奇。一直以来，在中国历朝历代的奇女子中，武则天，是我最敬佩最喜欢的一个。她树立了一个典范，在她以后，也有几个出色的女人想要仿效她，可是经过几番挣扎之后她们或许终于明白，女皇并不是谁都能当的。
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“朝为越溪女，暮作吴宫妃”说的是西施。西施是谁？是美人，是千古美人，人间绝色。一个隔了两千多年的美人到底美到什么程度，即使想象也毫无可能的，世人只知道她美到极致，足以颠倒众生，足以倾国倾城，足以令鱼儿惊艳得忘记游水而沉入海底。她太美了，皱一皱眉都漂亮的不得了，以至于会让邻村的丑女仿效不已。在后人的眼里，她已不仅仅是一个女人，她是希腊神话里的维纳斯，是美的化身。人们说物极必反，是不是因为如此，所以美女西施才不会像其他女子一样平静的渡过一生？春秋战国，那是一个烽火不熄，战事连绵不断的乱世，生长在那个年代的美人西施太有利用价值，焉能不成为贵族男人们争权夺势的牺牲品？对越王勾践来说，西施是一颗绝佳的棋子，是他反败为胜，报仇雪恨的一个最具有弹性的跳板；对吴王夫差来说，西施是美色，也许美到足可以和他的江山相媲美，他宠爱她，因为她是他有生以来得到过的最好的贡品，他玩弄她，也一并的玩弄了自己的江山；对吴国的子民来说，西施是红颜祸水，是蛊惑大王、祸国殃民的妖物，吴国的最终灭亡，她是罪魁祸首，可是他们却无法看到后人的评论：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”那么，对范蠡来说，西施又是什么？有人说是他的情人，可是他又十分“爱国”地把这么美丽的宝贝献给了失意的主子，并且周密策划了一个香艳的美人计，慷慨激昂地把自己中意的女子送到了敌人的怀抱。都说“女人心，海底针”，其实有些男人又何尝不如此。范蠡就叫人无法理解，他城府太深，心机太重，他喜欢西施，却又用最龌龊的手段利用这个女人。喜欢一个人如果不是占有，可也不该是利用吧。说范蠡是个小人又毫无道理，因为他献出了西施好像也不是为了自己的功名利禄，他聪明的懂得兔死狗烹，鸟飞弓藏的道理，懂得功成身退，当越王稳夺了江山，他毫不留恋的归隐市井，怡然自得做起了富甲一方的陶朱公。这也正是让我不能明白的地方，在这一场激烈的政治角逐中，他难道只是为了那一瞬间的亮相吗，即使赔掉了自己的爱人？太美丽的女人不容易得到爱情。西施生命中遇到的三个强大的男人，哪一个是真心的爱惜她？每个人都知道她是百年难得一见的宝物，没有人会把她看成是一个普通的浣纱女子，可是谁都不想把她小心呵护，越王关心的是她的利用价值，吴王贪恋的是她的花容月貌，而范蠡看重她的又是什么呢？也许有那么一点点爱意，只是不够纯粹罢了。三个男人都醉心于她的容貌，可是在他们的眼里，再美的女人也还是女人，是依附于他们存在的附属品，生来就该被男人支配和利用的，何况他们又是如此不平凡的男人。也许对范蠡来说，为了江山社稷，为了国家的振兴，牺牲掉一个女人又算得了什么，哪怕是自己爱慕的女人。西施这一生最幸运最引以为荣的事是上天赐给了她一副无与伦比的容颜，可那也恰恰是她的不幸，因为拥有绝世之姿的她偏偏生在女子处于弱势的动荡年代。如果她爱上了范蠡，她只能更加不幸，范蠡是谁？是一个很聪明很狡猾的政客。西施在男人们的诱哄与盛赞之下，是甘愿奔赴吴国的。在越人的眼里，西施是功臣。一个女人用自己的美色和身体为一个国家的崛起换来了机会，是丰功伟绩还是荒诞至极？是女人的不幸还是男人的悲哀？对于西施的结局，有人说西施复归范蠡，同泛五湖而去；还有人说越王得了江山后，就把西施装在袋内沉入江底；也有人说，吴亡后西施回到故乡，过起平淡的生活，安度晚年。无论哪一种结局都只是后人的猜测。我想，二十年后从黯然失色的吴国宫殿里走出来的西施不是人老珠黄，也是美人迟暮，绝代风华已淹没在匆匆流逝的岁月中，在她明媚鲜妍的时候范蠡尚且没有留恋到要挽留她，难道二十年后还会要这样一个半老徐娘？至于第二种说法，我也是不信的，既然西施已不再那样美丽，那么她对越王的江山不具有威胁，何苦还要沉她入水？如果她依然美丽，越王也不会舍得吧，男人都是抗拒不了美色的。所以，我比较相信最后一种说法，只是它太平淡了，也太乏味了。一个女人被利用完了，悄然隐退，她出卖了自己的青春，换回来的仅仅是一个平淡寂寞的晚年。这就是红颜薄命吗？有时候我很想知道，西施和吴王夫差朝夕与共二十载，她有没有爱上这个因为自己而丢了江山乃至丢了性命的男人呢？如果她动了感情，那结局也太可怜太可悲了。可是，二十年的夫妻生活，他又对她百般恩宠，她真的会无动于衷吗？
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“安妮宝贝”这名字从很早以前就有所耳闻，纵然当时的她是小有名气，可是她的书我却从来没有想过要看一看，哪怕只是翻翻而已。因为对这个名字极度的排斥，不中不洋的，带着那么点矫揉造作的色彩，感觉很别扭，所以一直不屑去涉猎她的任何作品。后来无意中看到了她的一篇文章，名字叫《彼岸花》，看完之后心里沉甸甸的，原来这个女人并不像她的名字所表现出来得那样肤浅，这是一个敏感而寂寞的女子，习惯于在夜深人静的时候悄悄地用冷漠和漫不经心的文字来掩饰自己的脆弱。对于她我一无所知，我仍然不喜欢她的名字，可是却喜欢上了她的文字.那种阴郁灰暗的文字，像是在冰刀的尖端上跳舞的幽灵，一边在痛苦绝望地挣扎，一边又不能自已的沉沦着，诡异而又迷人，让欣赏它们的人感到胸口有种酸酸的疼痛。安妮的小说，像是建立在废墟之上的美丽楼阁，一边是繁华，一边是颓废。每个主人公都是善于锦衣夜行的孤独使者，他们游离于人群之外，缺乏安全感，他们不敢睁开眼睛清清楚楚地看这个世界，理由正如她在《彼岸花》中描述的那样：“一旦睁开眼睛，看到的只是彼岸升起的一朵烟花。无法触摸，亦不可永恒……”。他们害怕寂寞可是又不可救药地迷上寂寞的感觉，他们想逃离，可是能逃到哪里？只有在黑暗中，他们才会卸下面具，让冰凉如水的月光照亮苍白的脸颊，用堕落和放纵狠狠地鞭笞那份亘古的孤寂之感。生命，爱情，种种的经历和痛苦，所有的背叛和分离，好像都是一场宿命。对这一切，她竟然可以那样若无其事地叙述，好像和她完全无关，好像她只是远远地站在一边看热闹，可是让读的人觉得是那样的残忍，心里是那样的痛。她从来不会让笔下的人物完美的退场，总是带着种种的缺憾，离别和死亡是最真实的结局。用几天的时间几乎看完了她所有的作品，我还是无法了解真实的安妮，不知那是怎样的一个女子？但愿生活中的她是快乐无忧的，不要让自己活得那么寂寞。
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行走在爱情碎片上的女人 - [那一笑的风情]
2005-03-19
行走在爱情碎片上的女人 ――谈谈我喜欢的作家张爱玲
“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？”看到这段一直为人们所津津乐道的爱情格言，不能不让我们想起张爱玲，这个在20世纪30年代的中国文坛上悄然绽放的奇葩。这段话正是她在小品文《爱》中写到的。张爱玲是我最欣赏最佩服的女作家，因为她的存在，致使中国文坛上又多了一道可看的风景，她是中国近代史上少见的奇女子，世故却不卖弄，至情至性，却又冷漠的可怕，她的文字看似漫不经心，随意而发，却是字字珠玑，像针一样锋利，直刺读者的内心。五岁就开始写小说是很难以想象的，人们说她是天才的作家，并没有言过其实。张爱玲的小说主要是写爱情的，但绝不同于众多三流的言情小说。她写的是世俗的男人和世俗的女人之间的故事，写都市千般繁华的表象下面掩盖着的万般荒凉。故事是俗气的，笔锋却是锐利尖刻的，涵义更是耐人寻味的，最终想表达的不是爱情，而是人性。这样一个情感丰富，才华横溢的人其实是很孤独的，很矛盾的。她的爱情并不完美，爱上了一个不值得爱的人，而偏偏她又是一个敏感却脆弱的女人，所以更加伤痕累累。看过她和胡兰成的故事之后，我是很困惑的。像《射雕英雄传》中黄蓉喜欢木讷、愚笨、傻里傻气的郭靖我倒可以理解，尽管郭靖有太多的缺点，但他是真心真意的喜欢黄蓉，一心一意的对她，爱她的人而不是爱她的美貌。可是我一直都很奇怪，像张爱玲这么冰雪聪明的人，对男女之间的情爱、对人性，看得如此透彻，为什么还会不可救药地爱上了胡兰成这样一个不但用情不专而且薄情寡义又没有什么气节的人呢？仅仅因为他的才气和文学修为就够了吗？。或者果真应了那句话：爱情是让人盲目的。即使是才情一流的张爱玲也无法免俗。我觉得她就像一个失意的人，赤着脚，明明看见眼前的路上洒满了碎瓷片，却还是要从上面走过，不是没有疼痛的感觉，只是脚上的伤不会比心灵上的伤更痛。不过无论她的爱情多么不完美，她的小说却是光彩夺目，咄咄逼人的。她在《红玫瑰与白玫瑰》里说：“一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇━━普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”最喜欢这一段话，觉得特别的经典。给我的感觉是，张爱玲写小说，就好像她正坐在台下看一场戏，台下的其他观众早已入戏，而她则是把自己置身戏外，高傲默然地冷眼旁观，当演到精彩处的时候，观众们正一片哗然，她突然说上几句震惊四座的话，深刻、透彻，一下子把大家点醒。张爱玲在她的小说《传奇》前言中说：书名取为《传奇》，目的是在传奇中寻找普通人，在普通人中寻找传奇。事实上，她本身就是一个传奇。她一生很曲折，很孤傲，让人怜惜，她的小说却又是那样令人赞叹。
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红楼遗梦之宝钗和黛玉 - [那一笑的风情]
2004-10-17
曹雪芹笔下的宝钗和黛玉都是难得一见的佳人。
宝黛之间有太多的不同。
论美貌，宝钗和黛玉属于两种不同的美。“唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。”这是宝钗的美，美得雍容，美得端庄，美得绚丽。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这是黛玉的美，美得细致，美得脆弱，美得脱俗。如此不同的美是无法严格做出比较的。你能说黛玉比宝钗更美，或者说，宝钗比黛玉更漂亮吗？不能。有人说宝钗的美过于俗气，可是俗气和美是两个不同的概念，俗气就不美了吗？
论才气，或许黛玉略胜一筹。《红楼梦》中用于表现黛玉才华横溢的笔墨颇多，其中有这样一句诗形容宝钗和黛玉：“可叹停机德，堪怜咏絮才”。前一句自然是说宝钗的，而后一句“堪怜咏絮才”恰恰是称赞黛玉的。关于“咏絮”，这里借用了一个典故：晋代政治家谢安有一天下大雪时指着漫天飞雪问围在他身边的子侄们：“这像什么？”。谢安的一个侄子说像盐，另一个侄子说像糖，谢安的侄女谢道蕴说：‘未若柳絮因风起。’轻飘飘的雪花像柳絮那样在空中飘飘荡荡的多么诗意盎然啊。作为一代才女，谢道蕴是当之无愧的。所以《红楼梦》中用‘咏絮才’来影射林黛玉，可见其才学之深，这从凄美的葬花词中可见一斑。宝钗也是非常有才华的，“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香”是赞宝钗的才，宝钗的才华是内敛含蓄且圆滑的，而黛玉的才气是尖锐且咄咄逼人的，是纯粹的。
论为人处事，宝钗和黛玉的态度是完全相反的，在这一点上，毫无疑问，黛玉是失败的。宝钗的八面玲珑，在贾府那样纷繁复杂的家族，当然是受欢迎的，温柔美丽，知书达理，懂得察言观色，善于隐藏自己的锋芒，难怪大观园里的丫鬟小姐都喜欢和爱说爱笑的宝姑娘亲近，而习惯于疏远有棱有角的林姑娘，多刺的人总是会让人敬而远之的。的确，宝钗是世故的，圆滑的，功力心太重。可是，处在那样家庭，那样的环境，她一定也有很多无奈吧，夜深人静的时候，终于可以卸下那层可以保护自己不受伤害的伪装，是不是会长长的舒口气呢？和落落大方的宝姐姐相比，多愁善感的林妹妹就显得太格格不入、太小家子气了，黛玉长得超凡脱俗，像是不食人间烟火的仙女，可是特殊的身世背景造就了她孤僻内敛的性格，总是心事重重，或许是因为寄人篱下让她找不到安全感吧，所以常常带着戒备的眼光去看待别人，敏感而脆弱。宝玉似乎是大观园里唯一可以让她信赖的人，却又太过多情，心中牵挂着太多的红粉佳人，让她看不清自己在他心目中的位置，所以她觉得比任何人都无助又寂寞。黛玉是十分聪明的，可是又太过单纯，不会保护自己。
宝钗和黛玉之间的是是非非，一直是人们争论的话题，两个截然不同的女子，因为爱上同一个温柔多情的男人而被紧紧地联系在一起，她们的命运看上去迥然有异，实际上都是一样的悲凉，一个爱了却得不到，一个得到了却不被爱。人生就像是一部戏，有的人活在喜剧里，有的人活在悲剧里，《红楼梦》中的这两个美丽的女子无疑都是悲情人物，那样的人生是她们无法不选择的，那样的结局也是她们无法拒绝的，在那样的年代，她们只不过是两个柔弱似水，手无缚鸡之力的女子，除了接受命运，她们还能做什么？
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